Ex quo intelligiter non in natura, sed in opinione esse aegritudinem. — Из чего явствует, что огорчение существует не само по себе, но в нашем представлении.
«Они считали чувство вины ошибкой, а угрызения совести — слабостью. Они всегда были практичны и никогда — сентиментальны. Но дружба их не имела границ.»
Ne utile quidem est scire, quid futurum sit. Miserum est enim nihil proficientem angi. — Да и нет пользы знать, что случится. Ведь терзаться, не будучи в силах чем-то помочь, — жалкая доля.