Ex quo intelligiter non in natura, sed in opinione esse aegritudinem. — Из чего явствует, что огорчение существует не само по себе, но в нашем представлении.
«Они считали чувство вины ошибкой, а угрызения совести — слабостью. Они всегда были практичны и никогда — сентиментальны. Но дружба их не имела границ.»
Я хочу, чтоб ты обиделась,
Зло играя языком,
Мы давно с тобой не виделись,
В мире этом или том...
Я соскучился, наверное.
Не могу себя понять,
Это было суеверное
То желание объять...
[12.08.2012]